Архиепископу Вологодскому

и Устюжскому Максимиллиану от

Михаила Георгиевича Горохова.

Адрес: 141300, город Сергиев Посад,

проспект Красной Армии, дом 6, кв. 15.

Телефон: 8-916-853-62-67

Сайт в Интернете: pravdoiskanie.nm.ru

Обращение.

Уважаемый архиепископ Максимиллиан!

Пишет Вам Михаил из Сергиева Посада. Я Вас помню еще с тех пор, когда Вы в подряснике по Лавре ходили, будучи послушником.

Затем Вас «рукоположили», вы стали «отцом», «преподобием», и появились года на два – три в издательском отделе Лавры. Под руководством председателя издательского отдела Лавры архимандрита Алипия, Вы в том числе курировали погрузку и выгрузку православной духовной литературы. А я с 1990 по 1995 год в качестве командированного представителя издательского отдела Лавры распространял православную духовную литературу в городах и в населенных пунктах России. Находящиеся в Вашем подчинении кладовщики и грузчики загружали мне контейнеры книгами. Причем по их просьбе я платил им за каждую отгруженную ими пачку. А затем они придумали изымать с меня за погрузку 4% от стоимости книг. Кроме того, я перенес немало насмешек и оскорблений от этих Ваших подчиненных. Да и с работой они тянули время: то им некогда, то они заняты, то у них праздники с выходными, и так далее. Что называется, жизнь не по Евангелию, и не по закону, а по православным понятиям! Помню я и Ваши недоумения: как это «мирянин», человек без сана, может быть представителем духовного центра «всея Руси», получать официальные командировочные удостоверения, и целые контейнеры книг. Помню я, как архимандрит Алипий с лукавой усмешкой что – то шептал Вам в своем офисе на ухо. Тем не менее, я совершал свой труд, свое служение, и регулярно делал банковские перечисления за проданные книги, а также привозил наличными, и сдавал в бухгалтерию. А больше меня ни о чем и не спрашивали, из чего видно, что Лавру интересовала лишь чисто коммерческая сторона этого дела, а вовсе никакое не духовное просвещение населения России. Помню я, с каким недоверием Вы поглядывали на меня, а однажды заявили: «Мы вас не знаем». Когда же я спросил у Вас: «Так сколько лет мне надо ходить среди Вас, чтобы Вы меня узнали? Сто лет, или двести?» И Вы ответили: «Смотря как ходить». Да, я ходил среди Вас на двух ногах, а не на четвереньках. Я не кланялся Вам, и не целовал ручки, прося «благословения». Я не заискивал и не лебезил перед Вами, и смотрел прямо в лицо, не нагибая головы. И это Вас раздражало. Кроме того, Вы хотели представить дело так, что я исполняю свое служение ради наживы. Любой нормальный человек, живущий в реальном мире, должен понять, что это не так. Платить за погрузку, отправку и выгрузку контейнеров с книгами, летать во все концы на самолетах, жить месяцами в гостиницах, проводить духовные беседы в воинских частях, в больницах, в местах лишения свободы, в учебных заведениях, в детских домах, и в домах престарелых, да еще и не получать заработной платы и командировочных, да еще и нажиться – совершенно невозможно! Только люди, живущие в инкубаторе, как при коммунизме, да еще и за чужой счет, да еще и черпающие деньги из церковной кассы без счета и без меры, или просто завистники и клеветники, могли думать, что я наживаюсь! Через два – три года после своего появления в издательском отделе Вы вдруг из игумена стали епископом. Помню я, как Вы нервно шептались с бухгалтером издательского отдела. Ведь решался вопрос о том, кто будет епископом: Вы или «благочинный» Лавры, архимандрит Даниил. Епископом стали Вы. Поздравляю! А я продолжал совершать служение в издательском отделе Лавры по 1995 год включительно, и посетил за все время более 100 населенных пунктов страны. Причем я не был должным образом оформлен на работу, и ни разу не получил вознаграждения за труд, не считая одного – единственного раза, когда архимандрит Алипий дал мне в 1990 году 270 рублей «в счет будущих заслуг». Эти деньги я сразу передал вдове с шестью детьми. Она еще жива, и может подтвердить этот факт.

Вряд ли монашеская братия читает Конституцию РФ, Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», а также Трудовой и Уголовный кодексы Российской Федерации. Поэтому объясняю Вам, что использование рабского труда является уголовно наказуемым преступлением в правовом, демократическом и социальном государстве. Архимандрит Алипий или Александр Кастальский, отказывается оплатить мой пятилетний труд, но предлагает мне подать на него в суд. Поэтому я и обращаюсь к Вам, и прошу Вас дать свидетельские показания в суде, подтверждающие факт моей трудовой деятельности в качестве представителя издательского отдела Свято – Троицкой Сергиевой Лавры. Найдутся у меня и другие свидетели. Кроме того, у меня сохранились документы, свидетельствующие о моей трудовой деятельности. Даже в компьютере центра занятости населения фигурирует моя фамилия, как сотрудника издательского отдела. Кроме того, я прошу Вас информировать настоятеля Свято – Троицкой – Сергиевой Лавры Алексея II о том, что по настоянию архимандрита Алипия я вынужден подать в суд. Лично мне он не доступен. Но у Вас минимум два раза в год бывают соборища, или сходняки, на которых Вы обсуждаете свои дела, и совершаете разводки чисто по православным понятиям. Теперь объясняю Вам мотивы своего поведения: я нищий, больной, одинокий, и никому на земле не нужный человек. У меня нет средств на оплату квартиры, на лечение, и на жизнь. В то же время я – личность, ничуть не ниже Вас достоинством. И я не являюсь собственностью Московской патриархии. Я – собственность Всевышнего, я человек, и гражданин. В соответствии с Конституцией РФ, я имею право на жизнь. А Ваша организация пытается лишить меня этого права, отказывая в оплате моего труда. Вы объявили мне войну на уничтожение, и хотите, чтобы я молча сдох? Загляните на мой сайт и прочитайте, что там написано! Это уже читали первые лица государства, депутаты, Генеральная прокуратура, Федеральные судьи, правозащитники, лидеры оппозиционных партий, представители средств массовой информации, представители различных религиозных конфессий, и просто граждане.

На мой сайт заглянуло очень много людей. Таким образом, Всевышний все тайное делает явным, и обнаруживает все скрытое. Объясните пожалуйста своим соратникам, потерявшим чувство реальности, что им не следует нагнетать обстановку, и доводить дело до суда. Лучше пусть оплатят мой пятилетний рабский труд. Тогда я покину и Сергиев Посад, и погибающую Россию. Видит Бог, что я делал все возможное, чтобы обратить ее население к Иисусу Христу. Но христианская мораль, и христианское учение так и не привилось, не нашло себе места в сердцах и в душах здешних людей. Вы остались язычниками, и вот страна погибает. Дело Ваше. Я Вам засвидетельствовал, и отрясаю прах со своих ног. Итак, теперь Вы меня узнали, насколько смогли. Лично на Вас я не в обиде. Вы – человек системы, и служите ей. Да и на Алипия я не в обиде. Просто мне не оставляется иной выбор. Мне стыдно судиться с православной «матерью» - церковью.

Но она кроме продажной «любви» не имеет иной, и даже не хочет жить по закону. Прилагаю к своему обращению свою книгу: «Книга насущных вопросов о православной вере» в подарок: даю, что имею. Посоветуйте им не тянуть время, которое работает против Вас. Жаль. Что опыт 1917 года так ничему и не научил православную «маму», и ее верных чад!

С уважением, Михаил. 26 октября 2006 года

Приложения:

1. «Книга насущных вопросов о православной вере».

2. Командировочное удостоверение в Еврейскую автономную область.